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良西镇乡亲们:齐来看良西新旧面貌、数古今人物事迹

我要评论 来源:恩平信息网微信公众号  2016/1/27 14:20:49   浏览次数:

  为了展示良西镇的旅游资源、农业特色和人文历史等方面的独特魅力,良西镇政府联合恩平市文联举办“多彩良西”散文诗歌征文活动。即日起至2016年2月17日征稿,活动设五个奖项共20个获奖名额,详情见恩平信息网消息公告栏目,或点击左下角阅读原文查看。欢迎良西镇乡亲们踊跃投稿,将良西镇的多姿多彩更丰富更形象地呈现给大家!


良西旅游景点、历史文物等简介


朱氏文武状元坟“飞天凤”

  地点:良西镇帝都温泉东边大门楼北边入300米山上

  名山飞天凤位于良西镇南部,帝都温泉东北侧的飞天凤山麓,名山坐西朝东,远看群峰如凤凰展翅腾飞,因喝作飞天凤。

  飞天凤山脉前面有300多亩平川,两侧群山环抱,良西河从飞天凤南侧穿流而过,山川、河流点缀其间,更显飞天凤的秀美灵气。

  名山飞天凤是朱姓族山,葬于明朝,距今数百年。此墓是合葬恩平朱氏始祖朱人凤(抗金英雄朱文焕之子)的夫人钟氏和儿媳何氏。朱姓族山历经几个朝代以来,曾出过多名文武状元、榜眼、进士等功名人物。较为著名的是朱英于明成化十四年任两广总督、明崇祯元年(公元1628年)状元朱可贞,清道光六年(公元1826年)丙、戌科状元朱昌颐、清道光十二年(公元1832年)榜眼朱凤标、清光绪三十年(公元1904年)钦点榜眼朱汝珍等。

  据朱氏后人介绍,原来在“飞天凤”古墓与朱人凤古墓“通天吊蜡烛”面前,共计有明清时期八条刻上十八名功名桅杆夹狮子直望的圆形石柱和数十块举人石碑,后历“破四旧”之劫,现仅幸存明崇祯戊辰(公元1628年)科钦点状元朱可贞、清朝道光壬辰(公元1832年)科钦点榜眼朱凤标所立的两条石柱和举人石碑。

  近几年来,分布全国各地的朱仁凤后裔每年都前来寻根祭祖。尤为2006年是朱山族人每六十年一次大祭,分布全国各地的朱姓族人1500多人前来祭祖,其中分乘大客车30多辆,小汽车不计其数,从早上八时至下午五时川流不息,其中朱培德后人、朱德后人也在其中,当日一派人气兴旺之势。其中以广东、浙江、福建、四川、湖南、广西人数最多,省内以恩平、南海、台山、清远的朱姓族人为主。

  飞天凤规划开发面积500亩,其中丘陵山地面积200亩,水田和旱地面积300亩。飞天凤秀丽的山河灵气和丰富的人文历史,实为一朵含苞欲放等待开发的风水宝地。


朱人凤古墓“通天吊蜡烛”

  地点:良西镇龙山村委会月水村后面一个土名叫南坑的地方,山名叫做“通天吊蜡烛”。

  恩平市朱氏的始祖朱人凤,原籍福建同安,是元朝顺帝(1333—1368年)时期的进士,官授工部侍郎,是大学士、资政大夫,在大都元首府(今北京)朝庭任职。御职后,隐居于羊城(广州)。后来病故,先葬于羊城(广州)西郊的山地上。

  后来,朱人凤的后裔分布在广东、广西、福建等地,一部分来到了恩平定居。在明朝嘉靖年间,他的后代将朱人凤的墓搬迁至现在良西镇龙山村委会月水后面土名南坑的“烛山”上。古墓经过了多次重修,现在看到的是清代重修的墓地。古墓深圆形,整体用沙灰砌成,墓地面积103.5平方米,墓碑文用花岗岩石分四块制成,墓碑正中刻有“皇宋显二世祖考十九郎人凤朱公坟墓”;右竖刻有“本山坐辰向戌兼巽乾”;左竖刻有“光绪庚辰年孟春重修”。墓碑两边刻有对联“揽千峰秀气,衍万派支流”;横额刻有“长发其祥”。在墓后壁约10米处立一石碑,石碑高1米、宽0.4米,碑文中间竖刻有“皇清四世祖大学士德辉朱公人凤墓”,右上角竖刻有“世居福建分支浙江、广西、广东”,左下角竖刻有“光绪癸卯吉旦立”。和恩平的其它古墓相比,这个古墓拜坛有四级,显示古墓主人生前地位显赫。据说,明清时期刻上名功名桅杆夹和数十块举人石碑,后历“破四旧”之劫被废除。2007年1月恩平市人民政府公布为市级文物保护单位。


文化健身广场简介

地点:良西镇政府大门前


  良西镇作为我市的园林示范镇和宜居城镇试点镇,按照江门市园林局和市委市政府 “森林围城、树林进城”绿色行动的部署安排,切实改善生态环境,着力打造宜居城镇,创办了文化健身广场、河堤公园、竹林公园和“牛良线”致富路等工程项目,促进了“森林围城、树林进城”绿色行动的扎实开展,并取得显著成效。


良西镇文化健身广场

  良西镇文化健身广场建于2013年1月,共投入资金380多万元,占地面积15.1亩,10057平方米,其中园林绿化面积6300多平方米,种植有樟树、广汕枫、和顺、山竹、盘架子等30多种绿化树木800多棵,配套有舞台,休闲健身器械、休闲小公园和篮球场等设施。设置了奇石、扇形、公益宣传牌等形式各样、群众喜闻乐见的系列廉洁、法治、社会主义核心价值观等文化公益宣传牌,使广大群众、游客在运动、健身、休闲、游览中感悟廉洁、法治、文化文明等社会主义核心价值观内涵,提升全社会文明水平。每天,人们在广场载歌载舞,感受着廉洁、法治、文化文明的熏陶,享受着健身、休闲、娱乐的时尚健康生活,一派文明幸福和谐景象。


河堤公园

  河堤公园建于2013年3月,共投入资金150多万元,占地面积11亩,7300平方米,徐人行道、小径外全为绿化面积。公园种有樟树、广汕枫、盘架子、和顺、金钱榕等20多种绿化树木300多棵。公园分为商会、林业站、居委会以及8个村委会共11个园区。在河堤两旁、人行道、小径,以书形、柱形、台形的形式,将王冕的墨梅、况钟的拒礼诗、于谦的咏煤炭、李商隐的咏史等名人史诗和孔子说廉、齐威王奖善惩恶、范仲淹教子廉洁戒奢、朱德的廉洁故事等名人故事书刻其中,把廉洁、勤免、节俭、扬善等文化相互融合,使群众在运动健身、休闲娱乐中感受优良传统文化的熏陶和启迪。

  竹林公园:竹林公园建于2013年10月,共投入资金200多万元,占地面积52亩,34632平方米,徐人行道、小径和健身设施外全为竹林。内设人行道、清幽小径、凉亭、健身器材等。将贯穿竹林公园的人行道,设置了九块雕刻着孟子、管子、郑板桥、培根、陈聚元等国内外古今名人的历史名言警句,将历史文化、养生文化、廉洁文化融于一体,使步入竹林公园的群众、游客,抛开生活琐事,沐浴竹林清风,静心品味历史名言警句,细心体味修身养德、淡泊明志的真谛。

  “牛良线”致富路:牛良线良西段长7.8公里、宽3.5米,是6个村委会、36个村小组2万多人生产和生活的交通要道,也是游客前往温泉景区的主要道路之一,每天的车流量达8000辆。牛良线原路面窄弯急、安全隐患多,严重危及群众生命财产安全,也制约周边2万多亩耕地的生产和开发,不利于群众出行和周边经济发展。群众对扩建牛良线的要求十分强烈。


恒大泉都旅游城


(图:网络)

  地点:良西镇东郊(良西与圣堂交界)

  恒大泉都旅游城项目是恩平市委、市政府引进恒大地产集团公司兴建集旅游、运动、会议、休闲、娱乐、商住于一体的旅游城项目,位于恩平市良西镇圩镇北面500米。项目定位为“全球首席世界温泉度假城,打造广东第一的温泉生态旅游大盘”。项目五年内总投资108亿元,规划总用地5000亩,项目共分五期建设,建有运动中心、国际会议中心、养生中心、世界风情温泉小镇、13大风情酒店和一批洋房、低密度住宅等。

  恒大泉都旅游城项目从2012年2月开始进场开发。目前,该项目已建成别墅144栋、高层洋房10栋已售完,2014年底交付客户。在建的别墅有171栋正在施工;在建的高层洋房13栋,22-30栋已封顶,69-76栋已完成地下室施工,在建的别墅、高层洋房已陆续发售。在建的配套有400床七星级白金酒店完成6层梁板,运动中心完成三层梁板,八国温泉小镇完成二层梁板。销售区域已完成绿化造景面积共13万平方米。


帝都温泉


(图:网络)

  地点:良西镇龙山村委会月水村右侧。

  帝都温泉是一个以温泉康乐为主题的综合休闲旅游区,是目前世界最大的山水文化温泉,位于我镇龙山村委会。2002年4月被世界养生组织推荐为养生基地,是我国第一个“5A”温泉旅游区。帝都温泉资源丰富、可靠、质优、开发利用条件好,是优质的弱碱性矿化重碳酸钠型氟、硅理疗热矿水。温泉区建设富有创意,文化特色鲜明,在新的原生态环境中建设具有特色的温泉度假村。

  帝都温泉出露于燕山期花岗岩与中泥盆系碎屑岩接触带附近,处于著名的华南三大断裂带之一。现有自然园林面积200多万平方米,温泉园林面积15万平方米,配套有不同风格、多种规格的园林式、会所式客房、别墅近400套,形态各异大中小温泉浴池100多个,其水温高、水质优、涌水量大。据地质矿产部广东省中心试验室检测,泉水中心温度72°C,自流量549立方米/天,水中含有偏硅酸、硫化氢、氟、硫、锰、铜、钴等多种有益人体健康的矿物元素,故命名为HCO3—Na型低矿化度氟、偏硅酸热矿水,属医疗热矿水。帝都温泉开业以来,以其优美的自然风光、独特的建筑风格、鲜明的温泉文化、丰富的养生理念,在国内和港澳台地区有较高的知名度,取得较好的社会经济效益和环境效益。



“花海世界”

  地点:恒大泉都西侧(省道369线,松柏根村委会右侧乡道进入)

  良西镇“花海世界”农业观光旅游项目位于松柏根村委会新松里村,毗邻恒大泉都旅游城,是一个以樱花观赏为主题,融合养生文化、田园生活情趣,集自然观光、生态农业、花卉观赏、文化艺术品鉴、休闲游玩、科普教育、餐饮美食于一体的高品位绿色生态园。项目规划用地面积630亩,预计总投资2.5亿元,计划建设时间两年,争取2016年5月1日前建成试业。建设内容包括:樱花园、时花世界、文化园、机动游戏、水上乐园、农作物种植、高档优质水果种植和知青休验区等板块。项目分二期开发建设,首期计划投入8000万元, 2015年计划投入5000万元,重点建设樱花园、时花世界、机动游戏乐园设施基础、优质农作物示范区等4个主题区。


“田园风光观赏基地”

  地点:良西镇福坪村委会龙洞村和长隆村边

  根据市委、市政府实施全域旅游,推进大旅游区建设的战略部署,良西镇围绕打造旅游镇这个核心,按照良西镇“一路一廊”旅游经济带的思路,结合本镇实际,发挥生态农业特色和优势,整合乡村资源,将现代农业与旅游发展结合起来,计划在福坪村委会长龙洞(土名)打造一个600多亩的田园风光观赏基地,主要种植油菜花和剑兰花,营造一个金浪涌动、五彩缤纷、芳香袭人的乡村花海。让游客在休闲游玩中感受田园风光之美和自然生态的无限魅力,并以此为突破口,推动恩平全域旅游发展。同时,规划100亩作为扶贫种植基地和青少年科普教育基地,主要种植马铃薯、玉米、西红杮、茄子、蔬菜等季节性特色农作物,带动当地农民就业,拉动农副产品销售,促进农业增效和农民增收,增加贫困村收入,力争春节前形成花海,正式向游客开放。



著名人物简介


温德尧


(图:网络)

  ——1919

  温德尧,原名温松金,又名金记。他出生于良西镇坪顶村的一个贫苦的农民家庭。他幼年仅读了六个月书,但他聪慧过人。他勤劳且善于动脑筋,富于想象。曾自己研创了自行舀水而又自行泻下用来浇灌田间作物的“水轮车”后又创造出水磨,当时轰动了整个山区。

  后来,他与其弟温德权(又名温松寿)离开家,到了恩城,在面安街(今中山路)的黎氏大宗祠旁边的一间小屋子里办了手工业,名叫“温利益”,经营修理火水灯、鸟枪、洋伞以及留声机等项。时生意兴隆,门庭若市。

  随着业务的发展,温德尧自感到靠手工操作经营太落后,便决心改善操作,扩大经营。于是,他就留下弟弟温松寿在店把持,自己到香港购买了一台车床回来。他一边学习操作技术,一边修理枪械,生意也进一步的兴隆起来。

  后来,由于受孙中山革命思想影响,他目睹当时清政的腐败无能,民不聊生,于心不忍,毅然立志拯救国民。

  他经邓宏顺等人的介绍,加入了香港同盟会,并任交际股干事。

  清朝宣统三年(公元1911年),农历三月初,温德尧先生被同盟会派回恩平以后,把其温利益店转到南埠街(是今中山路的一地方)一方面从事修理机械,精心制造串响枪支,毛瑟枪支,卅八仔等武器。另方面,在温利益店暗中成立革命领导机构,秘密组织“三合会”,联络绿林好汉,秘密开展革命活动。当时,有外号叫“高佬葵”(本县圹臬村人),“芝麻油”、“大支笔”、“死大猫”和何英等人组织武装力量参与活动。五月中旬,邓宏顺、刘琳两人来到恩平,一边深入开展宣传革命活动,一边检查起义的准备工作。经过一番准备,认为起义的时机已成熟,决定于农历八月中旬举行武装起义。

  清朝宣统三年(公元1911年)的十月十日(农历辛亥年八月十九日)武昌起义,各省纷纷响应,这时广东革命党人分头到各地组织农民暴动,准备武装夺取广东。当时,黄明堂到新会、江门等地成立革命领导机构,委任温德尧为四邑陆军总司令,温德权(原名温松寿,曾参加过1910年广州新军起义)为副司令。

  恩平起义最后改期为农历九月十九日(公历为公元1911年1月9日)上午九时,起义首先争取张毛举行暴动(他原是本县横槎人,率有武装一百多人),他左手臂扎白布带为号,配合民众行动。到农历九月二十三日,从南门攻进并克恩城,活捉了清知县王泽。起义成功后,在县自治公所召开各界绅士商民会议,即席推选温德尧为临时县长,推原君堂清湾村绅士郑润霖(清朝举人)为善后处长,筹备经费,处理善后工作。不久,温德尧辞去了恩平县长职务,省派甄祝三到恩平任县长。温德尧辞去县后,曾有段时间任阳光军械厂厂长(具体时间不详)。

  民国六年(公元1917年)的十一月二十日,孙中山任命温德尧为军事委员兼海陆军广东攻心第四军第一师第二旅团团长。民国八年(公元1919年),孙中山密令温德尧为高 (州)、雷(州)、廉(州)总指挥兼两阳(阳江、阳春)粤军总司令,回粤驱逐广东桂系军阀莫荣新。可是,他赴两阳任职路径广州时,被莫荣新的部属发现,不幸被捕,惨遭杀害。

  温德尧致力于辛亥革命,为推翻清皇朝,结束我国二千多年的封建皇朝的统治作出了极大贡献。

(本资料转抄自《良西区志“人物志”》里面有个别的语句略有修改)


冯镜予

  (1887——1952)

  冯镜予生于良西镇雁鹅村,原名冯予焕,号舜明,笔名白岗。

  他的父亲冯仪彰,共生四子:长子冯致明、次子冯生明、四子冯予晓,冯镜予排行第三。他幼年时家境贫困,读书的费用全靠其兄冯生明推独轮车供给解决。

  冯镜予他早年毕业于广东陆军学堂。他与李济琛、陈铭枢、冯祝万、陈济棠等是同期同学。

  冯镜予曾任过两广兵站少将监、南韶连十三属财政处处长、北海关关长、后沥海关关长、广东第一集团军总司令部编译股上校股长、中山大学军事总教官、广东省第一区专员公署第二利科(财科)长兼粮食委员会总干事、恩平县参议、解放初期任恩平县人民代表和人大副主任等职。

  冯镜予为人清廉明洁,其乡中只建有一百二十平方米的廊楼砖屋一座,四十八平方米的舂墙屋楼仔一座,还有三十二平方米的泥砖杉木结构平房一间。

  冯镜予锐意改革家乡的教育事业。雁鹅地区向来都以私塾大馆为教育主体。民国十七年(公元1928年),冯镜予把家乡的私塾大馆废除,创办了“道凝”小学,他任道凝小学董事长。他积极跟海外华侨联系,并募捐了资金,充实了道凝小学的教学设备和设施,进一步健全了当时新的教育制度。

  冯镜予反对铺张浪费,对烟赌十分憎恶。民国八年(公元1929年),他在雁鹅倡立自治委员会,制订条例,且明例突出地规定:“凡是娶丧红白二事,要以节约办理”。特地规定:“严禁烟赌”(“烟”指吸食鸦片;“赌”指各种赌博活动)。这使雁鹅的节约办实事,禁烟禁赌蔚然成风,群众无不称好。

  冯镜予对烟赌嫉恶如仇。他对家乡地方既是这样,对当时为官者也是如此。抗日战争期间,恩平县的烟馆、赌馆(档)比比皆是。民国二十九年(公元1940年),李超雄接管恩平,任县长,他不理政治,也不顾民生,放任自流,致使当时恩平县的烟赌更盛。冯镜予先生对当时的恩平现实看透了,他盛怒之下,以专员公署的命令,拘捕了的恩平县长李超雄,进行惩处法办。

  民国三十三年(公元1944年),冯镜予以佛教名义,在乡组织“觉社”,吸收进步男女青年入社,这个“觉社”名为佛教活动,实是宣传进步思想。“觉社”设在雁鹅村厚宗祖祠,那里置有不少书刊,但书刊里只有极少是佛教书料,而绝大部分都是进步书籍。后来“觉社”社员冯朝悦、冯朝俊等侨属积极资助陈光远(共产党员)进行革命活动。

  民国三十三年(公元1944年),陈光远任道凝小学教导主任时,冯镜予与其甚密。司徒卓是冯镜予的直线联系者,他常来雁鹅跟冯镜予商谈事宜。冯镜予与君堂的民主人士郑芷腴常持联系,对保障地下共产党人的安危有着至关重要作用。如民国二十六年(公元1937年)。国民党反动派第一次反共高潮期间,冯镜予在第一专员公署任职时。一天,他看到了国民党广阳指挥部通缉共产党人郑锦波、郑桥、郑文骥等人的手令,冯镜予便通知了郑芷腴密告郑锦波等人迅速转移离去,幸免于难。

  民国三十三年,冯镜予通过熊华(思平联防大队长)的关系,推荐地下共人陈光远、任熊华大队属下的中队长,并在圣堂区村乡北帝庙整训。这个中队是共产党直接领导下的地下武装,以合法的身份公开活动的一部分。以后,对在开辟蓢底游击根据地中,这支队伍起着先锋的作用。

  民国三十六年(公元1947年),冯镜予先生在君堂圩、恩平等地开设文化公司,大量经销进步书刊,委托其侄冯孟以及我国第一个飞行家冯如之子冯宋主理其事。

  民国三十八年(公元1949年)三月,冯镜予曾发动区自卫队长冯茂兴起义,在牛江梨园村演“大观园”交班时,在戏班与革命党人吴枫、梁福生等人接洽商谈具体的事宜。后来冯茂兴认为打游击艰苦,起义未成。

  解放后,冯镜予被选为恩平县人民代表,县人大副主任,曾受恩平县第一任县委书记兼县长的郑鼎诺委托,联系海内外爱国爱乡的热心人士,并与吴允恭一起筹建恩城人民文化宫,不遗余力。

  一九五二年,“松仔岭事件”出现后,把冯镜予列入“恩平地主集团篡夺党的领导权”的地主代表人物,划为地主恶霸枪决了。冯镜予的房屋被没收了,儿子也受株连被清出革命队伍。

  打倒“四人帮”以后,当年的地下共产党领导人谢创等同志支持了公正,竭力替冯镜予平反昭雪,终得到了恩平县委的高度重视,政府各部门的大力支持,冯镜予终于得到了平反,恢复了名誉,也恢复了其儿子的工作。政府拨出了专款为冯镜予他们另建了新房。


陈光远

  (1920——1945)

  陈光远,又名荣基。出生于时五区文谰乡(现君堂镇潢步头)鸿江里村一贫苦农民家庭。父亲陈彦兰,是个勤劳聪慧之人,除了巧干农活外,还擅长泥水工,特别数建筑画,就靠其一双巧手挣钱供养全家,及供陈光远他们兄弟妹读书。陈光远读过小学初中并初中毕业,在开平百合小学和百合图书馆工作时参加中国共产党。一九三七年,陈光远赴广州襄勤大学附中读书,读到高二级,广州沦陷(1938年),他毅然离开学校,参加中国共产党的革命活动工作。

  一九四五年(民国三十四年)二月,陈光远任恩平民众抗日自卫队游击队中队长,是县第一支人民武装部队,后来在原一区蓢底乡的水迳口与李光的守备军相遇,战斗中不幸牺牲。牺牲时年仅二十五岁。由于部队来不及收理战士遗体,后被敌人 发现割下他的头颅,挂在蓢底圩的桥头作“示众”。妄图以此恐吓群众,镇压革命。

  陈光远忧国忧民,先国家之忧而忧,后天下之乐而乐,是位杰出的共产主义战士。他始终把个人的幸福置于后。他正热衷革命征途中,父母替他找了对象,要他赶着结婚,这下使陈光远的思想很不平静,眼看国难当头,日寇铁蹄已踏进了华南、四邑沦陷,面对着祖国山河被日寇蹂躏,国民党反动派却不顾民生。于是他决心做好双亲的思想工作,可是父命难违,出于对父母的孝顺,只好结婚。结婚那天,他在房上贴了“国家未建,成家何为?”这样醒目的条幅。洞房之夜,他一反传统习俗,指挥众人唱《义勇军进行曲》,表现了一位忧国忧民的共产党人的高尚品质。

  民国三十二年(公元1943年),陈光远在冯镜予(冯镜予时任道凝小学董事会主席)的帮助下,经冯能广的介绍,任雁鹅道凝小学教导主任,以此为掩身庇护,秘密地开展革命活动。他在教学上认真负责,从不居高身傲。他在校组织少先队,经常给学生讲带有进步思想的故事,熏陶孩子们的爱国思想。在他的精心培养教育下,学生们显得进步,听话多了。当地群众、学生家长等都称他是位好先生。

  陈光远广泛发动群众,宣传革命真理,他在群众中有扎实的基础。他鼎力帮助冯镜予开办“觉社”。这“觉社”名是佛教活动,实为宣传进步思想。陈光远利用“觉社”进一步开展革命活动。后来,陈光远的革命活动便得到了“觉社”社员冯朝悦、冯朝俊等侨属的热情帮助,陈光远的活动经费几乎是他们资助的。

  是年秋,陈光远和郑鲁明两人通过地方势力,打进了良西自卫队,分别当了指挥员和队员。该自卫队是在共产党领导下,于十一月起义,成为人民军队的。同年十月,陈光远利用冯镜予与熊华(恩平联防大队长)的关系,打进了恩平联防大队,在熊华答对属下的中队任队长,并在圣堂区村乡北帝庙集训。这个中队是共产党领导的地下武装。这个中队于集训期间,在陈光远的带领指挥下,趁一天黑夜之机攻击恩城税警团,欲夺取枪支以武装自己。但因天已将晓,敌我力量悬殊,只得撤退,攻克不成。随后,陈光远领这中队向蓢底进发,在蓢底开辟了恩平第一个革命根据地。

  民国三十四年(1945年)一月,陈光远带领武工队八十多人,到良西松柏根“粤海司管区后勤部”取棉衣,给农民和人民武装御寒。同年的二月八日,陈光远、林兴祥、黄英、梁润湘、郑永文、梁福生等率队五十余人,袭击“国民党广平管区后勤部”设在良西松柏根的被服站。战捷,缴获枪支弹药一批,旋归蓢底水迳口时,与国民党“专特”(熊华大队)部分、李光守备军相遇,激战。战中陈光远不幸牺牲,牺牲时年权二十五岁。


黄宝胜

  (1930——1948)

  黄宝胜是湛江调顺村人。民国十九年出生于一个贫苦的农民家庭。

  黄宝胜的少年时代,正值祖国大好河山遭日寇蹂躏,国民党反动派蒋帮提出“援外必安内”的反动口号,大肆杀戮爱国人士,到处围剿红军,置民族之存亡而不顾,而伟大的中国共产党和有志之士却为中华民族的存亡,举起抗日救亡和打击地方反动势力的革命大旗。民国三十五年(公元1946年)刚满十六岁的黄宝胜毅然奔赴到恩平抗日游击根据地参加了革命。民国三十七年(1948年)七月,在良西新龙村战斗不幸牺牲。牺牲时,年仅十九岁。

  黄宝胜牺牲前是武工队员兼资料员,情报组长,经常出入于鹤坪、龙安塘等一带地域开展其革命活动,负责龙安塘新龙村的情报工作。

  民国三十六年(公元1947年)春,解放战争的形势迅猛发展,分局指示恢复公开武装斗争以及实行小搞,“准备大搞”的方针。黄宝胜参加革命后,在艰苦的革命征途中磨炼了意志,坚强了信念。他随武工队在良西地区发动群众筹款筹粮支援部队,做了大量工作也起了相当的作用。他及武工队所到之处,积极向群众宣传革命道理,教育群众要坚信共产党的革命宗旨是为人民大众的,还组织人民群众学文化,教唱革命歌曲,深受百姓的欢迎。为了革命事业,为了人民的利益,黄宝胜他不顾个人安危,常于漆黑的夜里下乡活动,彻夜无归。他生活十分简朴,穿的是粗布残衣,吃的都是素食,这样吃苦耐劳,跟群众的感情很浓,关系甚密,因而他都能出色地完成上级交给的任务。

  黄宝胜处处为他人着想,为了别人的安全和幸福,而把自己的生死置之度外。民国三十七年七月,黄宝胜、冯凤等到良西龙安塘新龙村开展工作。一天,被奸人向良西自卫团告了密,乡长梁贵芳便带着其自卫团队包围了新龙村,围剿武工队,搞个水泄不通。由于黄宝胜他们正埋头地工作,对自卫团队的包围没有及时发觉,幸好,新龙村的群众知情,火急把情况告知了黄宝胜他们,并引护其突围。当时情况十分危急,自卫团队人多,突围已无可能的了,黄宝胜当机立断,给冯凤化妆呆在农民家里,自己引开自卫团队的注意,掩护其他武工队员撤离脱险。他预料自己无法突围了,就躲在后闩的较隐蔽的一角。自卫队因捉不到人,便开展抄屋搜闩,在一家农家里硬拉走了冯凤(后脱险)。当几个自卫队人凶凶地提着枪板着机快要搜到黄宝胜隐蔽的地方时,黄宝胜即用其手中的土曲尺枪对准自卫队他们射击,因手枪发生故障,自己反被自卫队发现,向黄宝胜集中开枪,黄宝胜不幸中弹壮烈牺牲。牺牲时年仅十九岁。


冯容章

  冯容章出生于清朝末期的良西雁鹅乡小湴村的农民家庭。

  冯容章自幼执意我行我素。他好练枪法,枪法较准。

  后来,冯容章为首串同雁鹅村崩牙明(化名)、促心、解心等十多个亡命之徒,结成了一个贼头团伙,不断横行于开平、台山、恩平等侨乡及阳春、阳江等地,大肆打村、打家劫舍、掠物劫财劫色,逞凶杀戮,作恶多端,乡民受其害者不计其数,对冯容章都恨之入骨。

  冯容章还曾在本村开办枪械厂,从外地招聘人马,为其制造枪支弹药。从那时起,他更是荒唐横行无所忌弹,人们见到他都要避“瘟神”,走异道。

  民国十七年(公元1928年),是盗贼打家劫舍、掳人勒财,可以是盗贼最猖獗的年代。

  是年,冯容章纠合一批贼头团伙,对良西的龙安塘乡的新安、大塘等两村在一夜间洗劫一空,不但掠去财物,而且连些小孩子都掳走了。当他们离去时,义愤的村民偷跟踪追窥,以洞察其去向所在,村民追至雁鹅与小湴之间的地带时,贼群消失了踪影,跟踪的村民只得折回去了。尔后,冯 容章便把小孩、赃物等藏在小湴村的盈济祖祠内。

  第二天清早,新安、大塘两村的村民把小湴村围住,要搜村查赃。诡计多端的冯容章早就串同雁鹅当时的无赖冯杰章,设计让来的两村村民先搜雁鹅村,以便他们好疏散赃物。当新安、大塘两村村民围村时,冯容章、冯杰章、冯丛杰等便从中挑拨,硬说抢劫两村的是雁鹅村人所为。叫两村村民先搜雁鹅村。新安、大塘两村村民都不肯相信。而雁鹅村人明知做贼者是冯容章,可是冯容章却把祸嫁给他们雁鹅村人,本已气愤极了,但为了让新安、大塘两村村民知个明白,还以自村的清白,于是也忍辱让两村村民搜村。新安、大塘村民无奈也只得去雁鹅村搜村。就便宜了冯容章了,中了冯容章的奸计。

  雁鹅村人冯寿基(冯秀明之子)见新安、大塘人来搜村,就领村丁阻止。新安、大塘村民见有人阻止,就火冒三丈,把冯寿基抓住,刚巧,冯秀明(族长之类)从圣堂回来,冯杰章就大喊:“新安、大塘村人说我们雁鹅村人去劫他们,现正在搜村呢!还把寿基押着!”冯秀明听了,不分青红皂白,就令村丁们去打新安、大塘的村民。这场械斗开始了!此情此景,新安、大塘村较明事理的人士,为避免不必要的斗打伤害,便令撤离了械斗。

  新安、大塘村民回去后,利用当时他们与圣堂区长梁华景的关系状告了雁鹅村。不久,梁华景命人将冯秀明住屋围住,冯秀明只好拿钱让冯杰章去打官司,谁知冯杰章却跟冯容章把钱“二一分作五”。

  梁华景得知雁鹅村去打官司又无钱,他怒极之下命熊华带自卫队将雁鹅村围封住。这熊华自卫队本就是无恶不作之徒,封村后便大肆烧杀抢掠,奸淫,弄得鸡犬不宁。村民无奈携老带幼,走避他处,村中唯留下无家眷的老人看村,造成此时的人杰地灵的雁鹅村,一下子落得个连续三年断炊烟之惨状。

  冯镜予后知村中的惨景,通过他自己跟熊华的关系,才妥善解决了这件事,这是良西历史上的雁鹅惨案。

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